Un laico medita sobre San José Obrero

San José Obrero

En unas horas se celebrará el Día de San José Obrero, el santo patrono de los trabajadores. ¡Un saludo a todos los trabajadores que leen Comentarios de un laico!

A través del Facebook, al laico de los Comentarios le enviaron un dibujo muy interesante acerca de San José de Nazaret.

En el dibujo aparece San José de Nazaret alto, fuerte, musculoso y velludo, empapado de sudor trabajando en el taller de carpintería.

San José de Nazaret está armado con las herramientas, sostiene una enorme sierra manual y está listo a cortar una madera brusca dispuesta en un caballete.

Muy cerca, está un pequeño, frágil y sonrosado Señor Jesús sosteniend

o la madera brusca que San José de Nazaret está listo para cortar.

El dibujo me ha impresionado porque es una de las representaciones más realistas que he visto de San José de Nazaret, un hombre joven, fuerte, musculoso y trabajador.

Empezó el sábado, día que hemos dedicado a San José de Nazaret, padre del Señor Jesús.

El Señor Jesús dignificó el trabajo porque El, siendo Dios Todopoderoso, trabajó junto con su padre San José de Nazaret en el taller de carpintería.

El dibujo de San José de Nazaret, hombre fuerte, enseña algo que a veces se les olvida a los cristianos: La fuerza física es muy importante para servir a Dios Todopoderoso.

¿Se acuerdan del Papa Benedicto? El entendió muy bien eso y por eso renunció al Papado porque ya no tenía fuerzas físicas. Algún día, el Papa Francisco hará lo mismo.

Dios Todopoderoso escogió cuidadosamente a San José de Nazaret como padre del Señor Jesús y protector de la Virgen María.

¿Saben a quién escogió Dios Todopoderoso? A un hombre con grandes cualidades espirituales, porque San José de Nazaret cumplía la Ley de Moisés.

¡Y no sólo eso! Dios Todopoderoso escogió a un hombre con grandes cualidades físicas, a un joven sano, alto, fuerte y musculoso.

Sigo sin entender a algunos cristianos que dicen que Dios escogió a un viejito jorobado y decrépito de 90 años para que cuidara al Señor Jesús y defendiera a la Virgen María.

Muchas veces, para entender las cosas de Dios Todopoderoso no se necesita estudiar teología, se necesita mucho sentido común, ¿no creen ustedes?

¡Un saludo!

Tomado del Facebook: Comentarios de un Laico

29 de abril de 2016

Un artículo sobre San José Obrero

San José Trabajador

La festividad de San José “Patrono del Trabajo”, o San José “Obrero” fue instituida por el Papa Pío XII el 1 de mayo de 1955 ante varios obreros congregados en la plaza de san Pedro del Vaticano. El mundo del Trabajo se había contaminado por el odio de la propaganda comunista de la lucha de clases y se estableció la fecha del 1 de mayo de cada año para hacer paros y huelgas por todo el mundo. Pio XII, en cambio, al instituir esta festividad, les dijo: “Que el humilde obrero de Nazaret, además de encarnar delante de Dios y de la Iglesia la dignidad del obrero manual, sea también el cuidadoso guardián de ustedes y de sus familias”.

Desde los inicios del siglo XX, el Trabajo se había visto secuestrado por el Capitalismo a ultranza de la Revolución Industrial, que relegó al trabajador a la categoría de máquina, y por los regímenes comunistas totalitarios en los que el Estado poderoso explotaba al débil trabajador.

La festividad de San José Obrero trajo un alivio a las tensiones laborales sumándose a la publicación de la encíclica Rerum novarum, del 15 de mayo de 1891, del papa León XIII, un documento apostólico de Doctrina Social que establece, principalmente, que el trabajo no debe ser considerado como una mercancía y que ha de reconocerse, por todos los involucrados en el mundo del trabajo, el derecho de los trabajadores a constituir sus propias asociaciones.

La Iglesia no podía permanecer inmutable ante esta transgresión a los derechos humanos. Al principio, su postura ante se había limitado a promover las ayudas caritativas, pero León XIII tuvo que manifestarse con fuerza porque buscar la caridad ya no era suficiente ante el imperativo de hacer justicia: “Es inhumano abusar de los hombres, como si fueran cosas, para sacar provecho de ellos”.

En 1967, con la publicación de la Encíclica Populorum Progressio, de Pablo VI, el 26 de marzo, la Iglesia continuó alzando la voz: “El trabajo ha sido querido y bendecido por Dios” porque “el trabajo une las voluntades, aproxima los espíritus y funde los corazones; al realizarlo, los hombres descubren que son hermanos”.

Luego vieron la luz tres encíclicas más, ahora de Juan Pablo II, Centesimus annus, de 1991; Sollicitudo Rei Socialis, de 1987; y Laborem Exercens, de 1981, que presenta los elementos de una espiritualidad del trabajo explicando que los seres humanos comparten sus actividades con la obra creadora de Dios, que el trabajo imita la acción de Dios y otorga dignidad al trabajador, y que Nuestro Señor Jesucristo fue un hombre de trabajo, enumerando varias citas de la Sagrada Escritura.

Es así como esta fecha del 1 de mayo se ha visto enriquecida con la espiritualidad del trabajo fijando la atención en la figura de San José, el carpintero fuerte de Nazaret que recibió de Dios la extraordinaria encomienda de cuidar y proteger a sus tres más grandes tesoros: su Hijo, su Madre y su Iglesia. Tanto así confió el Creador en este grande santo, también Patrono de la Iglesia, de la familia, del matrimonio, de los hijos por nacer, los migrantes, la economía y de la buena muerte.

San José fue un hombre recto y justo; recto, porque siempre actuó con justicia; justo, porque siempre hizo en todo la voluntad de Dios, un hombre a carta cabal en quien la Virgen María encontró apoyo y seguridad y en quien Jesús encontró a su principal custodio y protector.

Con el fruto de su trabajo, San José educó formó, vistió y alimentó a Nuestro Señor Jesucristo y le enseñó a trabajar y a cumplir con clientes y con proveedores del trabajo. También le enseñó a amar a su madre y a respetarlo a él, al punto que Jesús nos enseñó que Dios es como contar con un Padre en la tierra, como tener en la vida a San José, así es Dios…

San José trabajó hasta el último día de su vida para dejarle un sustancioso patrimonio a su esposa la Virgen María, pues sabía que Jesús no podría hacerse cargo de ella para poder dar cumplimiento al Plan de Salvación.

La gran figura de San José “Trabajador” nos enseña que el trabajo es el medio más honesto, recto y eficaz para obtener el ingreso que ha de destinarse al sostenimiento de la familia, y es un gran intercesor ante su divino Hijo para que nunca nos falte el trabajo ni los recursos necesarios para dar razón de nuestra fe en el sostenimiento de la familia que Dios nos ha confiado también a cada uno de nosotros, especialmente a quienes vivimos del trabajo honesto. 

Roberto O’Farrill Corona

27 de abril de 2016

Tomado de:

http://www.verycreer.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1561:ver-y-creer-san-jose-trabajador&catid=15:editoriales&Itemid=28

Meditación 50 aniversario fiesta san José Obrero

Cincuenta años a la escuela de José 

El primero de mayo de 2005 la Iglesia celebra los 50 años de la proclamación de San José como patrono de los trabajadores. En 1955, el Papa Pío XII presentó, ante unos 150, 000 trabajadores y trabajadoras, al esposo de María y padre de Jesús, como su modelo en el trabajo. Este acontecimiento deber ser para la Iglesia motivo de alegría, porque vemos a José salir del marco en el que generalmente se le representa: la escena navideña del pesebre: sólo como testigo, a veces lejano, del evento de la Encarnación del Hijo de Dios en los brazos de María.

La mayoría de las meditaciones con las que nos encontramos acerca de José de Nazaret nos hablan de su fe, de su obediencia, de su castidad, de su justicia, de su silencio... y es precisamente la cotidianidad del trabajo, realizado calladamente por este hermano nuestro, en el taller de Nazaret, la que no nos debe pasar desapercibida en esta fiesta (memorial opcional para algunos).

Lejos de obviar la actividad manual, de un descendiente de la casa de David, esta fecha litúrgica nos debe conducir a meditar, con profundidad, en este rasgo, netamente humano, en el contexto del cincuentenario de la proclamación de José como protector de todo hombre y mujer que trabaja..

El carpintero de la familia de David nos invita a contemplar que este gesto realizado en Nazaret implicó desempeñar un oficio, ganar honradamente el pan de cada día, imitar a Dios en su obra creadora, sostener a su familia, servir a los paisanos... pero fue algo más que todo lo anteriormente enunciado: fue una misión de servicio, hecha con fe y amor, al hijo de Dios que crecía en su casa. Ciertamente contempló el misterio en Belén, pero también supo mirar con atención su trabajo en el taller. Sin duda encontró descanso en el amor de Jesús y de María; pero también se fatigó trabajando con sus manos. No dijo una palabra para los creyentes; pero el ruido de su afán en el taller de Nazaret nos llama a escuchar este discurso sin palabras. Un discurso que movió, mueve y moverá a nuestro mundo. Sin palabras, pero con obras, salidas de sus manos, que nos invitan al asombro, a la bendición y a la contemplación.

Trabajar es una actividad que lleva en sí cansancio y satisfacción; sacrificio y entrega; penas y alegrías; ilusión y esperanza. Todo esto lo conoció José. Y al mismo tiempo que con empeño fabricó muebles, levantó muros y construyó casas; con amor constante formó la conciencia, despertó la fe y moldeó la personalidad y el corazón de Jesús, llamado Cristo.

Jesús, al que miró, educó, e hizo crecer en edad, sabiduría y gracia delante de Dios y de los hombres es parte del trabajo obrero de José. Siendo niño le entregó su cultura, su fe, sus conocimientos; siendo joven lo hizo crecer en las costumbres de su pueblo, en la destreza del trabajo y en la mirada creyente; al mismo tiempo que lo hizo empaparse de la realidad humana del trabajo. Jesús se ocupó, ciertamente, de las cosas de su Padre del Cielo; pero también se ocupó de los esfuerzos y preocupaciones de aquel que Él mismo llamó abbá José, aquí en la tierra.

Estas cinco décadas de celebración de San José obrero deben llevarnos a contemplar en José no sólo las virtudes espirituales presentes en el Custodio del Redentor sino a meditar, más frecuentemente, las realidades humanas que Jesucristo hizo sobrenaturales a la escuela del esposo de María.

P. Óscar Hernández Zavala m. j. 

Ficha histórica de la fiesta de San José Obrero

El primero de mayo de 1955 

En 1955 la Iglesia propuso, oficialmente, la figura de San José como modelo de los trabajadores. Se introducía, así, una perspectiva religiosa en una jornada cuyo origen se remontaba al 1 de mayo de 1890, día en el que simultáneamente los trabajadores de varios países, por primera vez, pedían con manifestaciones públicas, la reducción del horario de trabajo a ocho horas. Nacerá, así la fiesta del trabajo, que la Iglesia quiere iluminar con la ejemplaridad del artesano de Nazaret, al quien fue confiado el mismísimo Trabajador Divino.

El Evangelio define muchas veces a San José, hombre justo. 

La tradición de la Iglesia lo califica como Nutritor Domini (la frase italiana “padre putativo” es de tipo jurídico, el título latino indica más bien los deberes de seguridad, educación humana y tutela ejercidos por quien siguió de cerca el crecimiento de Jesús).

Para encontrar las primeras alusiones a un culto público oficial difundido debemos llegar al siglo XI. La fecha del 19 de marzo, como memoria litúrgica de San José, es señalada por primera vez en un martirologio del siglo VIII, originario, probablemente de Francia septentrional o de Bélgica. El motivo de la opción de esta fecha es desconocido. Cierto estudioso la remonta a una fiesta que se celebraba en Roma en honor de Minerva y que era señalada, justamente, el mismo 19 de marzo. Tal solemnidad, en Roma, era la fiesta de todos los artesanos, una especie de gran fiesta trabajadora, casi una anticipación de nuestro primero de mayo.

Desde la antigüedad, por tanto, la Iglesia había asociado la figura de San José al trabajo. De la segunda mitad del siglo XV la figura del santo adquiere siempre mayor relieve, como da testimonio el continuo grado de crecimiento de la memoria litúrgica. Mas para una conexión explícita con el mundo del trabajo debemos esperar el año 1937, cuando el Papa Pío XI en la encíclica, Divini Redemptoris, presenta a San José como modelo y patrono de los obreros.

2. Pío XII y la opción pastoral.

El 1 de mayo de 1955 el Papa Pío XII se dirigía a las ACLI (Asociaciones Cristianas de Trabajadores Italianos) en el décimo aniversario de su fundación. Estamos en la tercera fase del largo pontificado del papa Pacelli (Pío XII) y, después los duros contrastes con los regímenes fascistas y nazistas, después del ciclón bélico, la acción del Papa muestra una precisa opción pastoral para la reordenación del mundo católico en un decenio de veloces cambios: la creciente urbanización, la afirmación de la industria y la perdida del peso del artesanado y la agricultura, la difusión de costumbres y modelos de vida extraños a la cultura católica italiana, y los presagios de una mejoría económica que habría tocado el culmen en los sucesivos años sesenta.L’Osservatore Romano daba así la noticia: “La presencia de Cristo y de la Iglesia en el mundo obrero. El 1 de mayo solemnidad cristiana” Las fotos de la época presentan un panorama extraordinario: Plaza San Pedro estaba llena y la multitud, llenaba también la plaza Pío IX, desbordaba a lo largo de la Via de la Conciliación.

Pablo VI y la fiesta del 1 de mayo.

Celebrando el décimo aniversario de la fiesta, el 1 de mayo de 1965 el Papa Paolo VI motivaba sobre un plano exquisitamente teológico la decisión de poner un fuerte sello cristiano sobre una fiesta que había encontrado en otro lugar sus orígenes: esto es coherente con el genio teológico del cristianismo, “el cual descubre en toda manifestación auténtica de la vida un campo siempre posible y casi predispuesto a la economía de la Encarnación, a la penetración de la divinidad en lo humano, a la infusión redentora y elevante de la gracia”.En los inicios del nuevo milenio nuevos temores se presentan sobre el futuro de quien ya trabaja y de las generaciones que vendrán a cuyas mentes, a cuyas manos, a cuyas energías trabajadoras será confiada la creación: a todos la Iglesia vuelve a proponer la intercesión de San José, hombre justo, discreto y trabajador, que mejor que cualquiera supo conjugar la acogida plena del misterio con la plena responsabilidad humana hacia el prójimo, el mundo y la historia.

Traducido del original en italiano que aparece en : 

http://www.acli.it/documentisito/primomaggio_scheda.doc